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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。<甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的/p>

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qí甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的n)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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