草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dà乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人o)感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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