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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书(shū)，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科(kē)学研究也是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了(le)解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己提出(chū)的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位(wèi)阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描述的(de)末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的(de)末世(shì)论这(zhè)很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是(shì)第(dì)二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了(le)一(yī)些对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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